آنی‌لار دوشرگه‌سی

گونده‌لیک یازیلاریمین دوشرگه‌سی.

آنی‌لار دوشرگه‌سی

گونده‌لیک یازیلاریمین دوشرگه‌سی.

آنی‌لار دوشرگه‌سی

دیل وارلیغین ائوی‌دیر دئمیشدی هایدگئر؛ بو اوزدن وارلیغیمیزی قوروماق اوچون دیلیمیزی قورومالیییق دئیه دوشونورم. بو دوشرگه‌ده اؤز آنادیلیم اولان تورکجه‌ده یازاجایام؛ گونده‌لیک آنیلاردان، ادبیات، حیکایه و آراشدیریجی یازیلاریما کیمی. چالیشیرام قونو سئچیمینده چوخ سینیر قویماییب، بوتون قونولاردان بیلدیگیم و یازماق ایسته‌دیگیم قده‌ر یازام. یازماق منیم دیریلیگیمین بَلیرگه‌سی‌دیر :)
سیز ده دیریلیگینیزی بیلمک ایسته‌ییرسینیزسه یازماغا باشلایین.
یادیمدان چیخمامیش: سلام، خوش گلیب‌سینیز :)

سون گؤندری‌لر
سون یوروملار

۲۰ مطلب با موضوع «سیاست» ثبت شده است

دئییر ایسته‌ییرسن بیر گئرچه‌گی آرادان قالدیریب بیرباشقا دوشونجه‌نی یئرینه قویاسان، گرکلی دئییل تام اونا قارشی داوراناسان؛ سؤزو گئدن گئرچه‌گی یانلیشلیقلارلا دولو ساوونسان ایسته‌دیگین آماجا أل تاپمیشسان دئمک! 
آنجاق داها آغیر، داها آدامی ایچینه کیمی یاندیران قونو بودور کی هئچ بیر آماجین اولمایاراق یانلیشلیقلارلا دولو ساووندوغون گرچگی هئچ ائتمه‌گین دیر، بیر حالدا کی اؤزون ده بونون فرقینده اولمایاسان؛ هئچ دوشمن وورا بیلمه‌یَن ضربه‌نی اؤزون ووراسان!

او "آیی دوستلوغو" ناغیلی گؤز اؤنونه گلیر؛ رامین جهانگیرزاده یاخشی یازیب:
" آیی 
داش 
چوبان 
میلچک 
آیی دوستلوغونو ثبوت ائتدی 
داش قانا بویاندی 
چوبان اؤلدو 
میلچک هله ده یاشاییر "

بیزیم بیر چوخ قونودا بئلَنچی دوستلوغوموزو ثبوت ائتمکلریمیز چوخ اولوب و اولور؛ ائشیکدن باخان اووچونجو آدام چوخ یاخشی گؤره‌ بیلر !!!

  • حامید مورسلی

أورنسل آچیدان دا باخاندا یئنه "برادرلیک برابرلیک یالنیز آغیزلاردا بوش سؤز" اولدوغونو گؤره‌جکسن.

رحمتلیک پاشایی‌نین اؤلوموندن سونرا چوخلاری (بیلیم آداملاری و توپلوم‌سال بیلگی‌لر اوزمانلاری‌دا داخیل) شاشیردیقلارینی دیله گتیرمه‌دن چَکینمیردیرلر. منجه فیرانسا اولایلاری،ایران‌دا اوز وئرن پاشایی‌نین اولایلاری و دونیادا اوز وئرن بیرچوخ بونا بنزه‌راولایلارین تملی "مئدیا" گوجودور. بوگون راحاتلیقلا دئیه‌بیلرم کی: اونلارین کی مئدیالاری یوخدو اؤلوب‌لر، اؤزلری ده خبرسیزدیرلر.



فیرانسا اول
ایلاریلا بیرگه بوکو حرام 2000 نفره یاخین گوناه‌سیز اینسانی قانینا بیله‌دی آنجاق کیمسه او اولایی قینامادی؛ کیمسه پروفایل شکیلین ده‌ییشمه‌دی؛ کیمسه اؤزه‌ل تی‌وی پروقرامی حاضیرلاماییب؛ درگی‌لرده باش یازیلار بونا اؤزه‌للشمه‌دی. و...
بوتون بونلار بیر قیراغا، اورتادوغو ایللریدی تئرورون، قانسیزلیغین، سویسوزلوغون، بربرچیلیغین اودونا یانیب و یانماقدادیر، کسیلمیش بوغازینین قانی اؤز ایچه‌ریسینه آختیغینا رغمن، بیرلشمیش دئولت‌لر تشکیلاتی(ب.ام.ت) بونلارا گؤره، توو تله‌سیک اوتوروم قورمادی.

ایشید، پ.ک.ک، پژاک، بوکوحرام، طالیبان، القاعیده، النصره و بونلارا بنزه‌ر ترورچولار اؤز ایشینیز و اؤلدورمه‌گینیزده اولون، آنجاق اؤز تورپاقلارینیزدا؛ امین اولون هر آچیدان، اؤز دوغما یئرلریزده بیر بیرینیزین قانینیزی تؤکوب فلاکت‌لر یارالتسازدا بیله کیمسه سیزین گؤزونوزون اوستونده قاشدیر سؤزونو ده دئمه‌یه‌جک دیر.

  • حامید مورسلی




"ایسلامچی‌لار" و "ایسلام فوبی" :

بوگونلر هامی فیرانساندا سون گلیشملری قیناییرلار. بو اولای بیر چوخ تپکی‌لره نده‌ن اولدو. بیر چوخ یئرلی ائلیشدیری‌لره یول آچدی بونلا بیرگه بیر چوخ بو اولایا قارشی اولان رادیکال گروپلار و فردلرین وَریندن یئرسیز یوروملارینا سونوجلاندی. بیلمیرم سورون موسلمانلاردادیرمی یوخسا موسلمانلارین قارشی جیبهه‌لرینده اولانلاردادیر؛ نیه کی باشقا ایدولوژی و دین‌لره عایید اولان کیمسه‌لر بیر بؤیوک جینایتی یاپاندا دا بیله اونلارین اؤزلری ائلیشدیریلیر تمل ایدولوژیایا ایناندیقلاری دئییل. آنجاق موسلمانلاری بوگون آبیرسیز دوروملارا چاتدیران آشیری موسلمان و ترور اؤرگوتلرینه باغلی اولانلار داها آغیر ضربه‌لری ایسلامین هئیکه‌لینه ائندیریب‌ گونو گوندن ایسلامین گؤرونومونو چیرکینلشدیریب‌لر. سون ایللرده بو آدی موسلمان اولانلار "ایسلام فوبی یا ایسلام هراسی‌یه" بؤیوک نده‌ن اولوب‌لار. القاعیده، طالیبان، ایشید(داعش)، بوکو حرام و بیرچوخ بونلارا بنزه‌ر اؤرگوتلنمیش آشیری ایسلامچیلار، ایسلاما آیدینجاسینا دوشمانلاری دئییلیب تانیملانان کیمسه‌لر یا اؤرگوتلرین گؤردوکلری ایشلرینه دایاناراق داها چوخ آغیر ضربه‌لر ووروب‌لار. منجه بو آرادا مشکوک أللری آختارماق تام یئرلی بیر ایش ساییلا بیلر. آرخا دا پیلانلار و بؤیوک ایش‌بیرلیگی‌نین اولدوغونو سانماق، گئری ذکالیلیق ساییلماز. نیه کی سون ایللرده ایسلام اؤز یانداشلاری‌نین و اینانانلاری‌نین ضربه‌سینی بللی و گرچک‌ده وار اولان دوشمانلاریندان چوخ یئییب‌دیر. باشقا اینانج‌لارا اینانانلاری بیریسی بئلنچی سوچلاری یاپدیغیندا سادجه اؤزو سوچلانیب ائلیشدیریلر و چوخ آز گؤرونر اونون ایناندیغی اینانجی توپا باغلایالار و هر کسیم سوچون اؤز آیاغینا یازارلار آنجاق ایسلاملا ایلگیلی مسئله‌لر همئشه یؤنه‌لیب و سونوندا ایسلام ذاتی ائلیشدیریلیب محکوم اولوب دور.
باشقا آچیدان دا بو مسئله یه یاناشاندا گؤروروک بوگون دونیا اوزه‌رینده شیعی ایسلامچیلیق سوننو ایسلامچیلیغی یئنیلدیب دیر. دونیا شیعه ایدولوژیاسیندان قورخاراق سوننو‌لردن آشیری ایسلامچیلیقلاری اساسیندا ضربه لر یئدی؛ دئمک اولار سون ایللرده باتی اؤز قولتوغوندا بئجرتدیگی ایلانلارین سانجیلمیشی اولدو. فیرانسانین سون اولایلاریندا منجه بیر ته‌هَر ایران شیعه ایدولوژیاسیلا اؤزونو قیراغا چکه‌رک ساوونوب اولوسلار آراسیندا ایرانین نوکلوئر اوزره چالیشمالاریندان داها قورخونج اولایلارلا راشتلاشیب دیر. بونلارلا بیرگه سوننو ایدولوژیاسی، باشدا عربیستان اولماغیلا بؤیوک اودوزانلار سیراسیندا یئر آلدی. نیه کی فیرانسانین سون قانلی گونلری‌نین تمل داشلاری یمن و عربیستان القاعیده آشیری سوننو تئرورچو اؤرگوتو قولونا باغلی اولدوقلاری آچیقلانمیشدیر. بونا گؤره ایران یمن‌ده یوروتدوغو پولیتیکالاری داها سرتلشدیریب، ایندیکیندن چوخ گئنیشلندیره‌جک دیر منجه. نیه کی عربیستان بیر ته‌هر دونیا دوزه‌یینده اولان لابی‌لرینین ساوونماسینی ألدن وئرمیش کیمی دوروما گَلمیشدیر.

أته‌ک یازی:
1-فیرانسادا سون گون‌لر حاقلی اولمایاراق اؤلدورولن‌لری سایقیلا آنیرام و او اولایلاری شیددتله قیناییرام. .
2-منجه شیددت هر طورونده، هر کیمسه‌یه قارشی اونو سوسدورماق اوچون اویغولانسا، محکوم دور. مدنی‌لشمیش اینسانلارا و اینسانلیغا آیقیری بیر داورانیش اولدوغونو دئیه‌بیلرم. کسینلیکله.
3- دوشونجه و ایفاده اؤزگورلوغونو پوزان هر هانسی ایش شیددت‌له قینانیلیر.
4-اسلحه ایله قلم سوسدورولماز عکسینه قلم ایله اسلحه سوسدورولار. اؤرنه‌یی "چارلی ابدو" درگی‌سی نین بیر میلیون سایی‌دا چیخماسی.

شکیل: قورخما

ویدیو: Eminem - Not Afraid - https://www.youtube.com/watch?v=j5-yKhDd64s

20/10/93 حامید مورسلی.

  • حامید مورسلی

:::::::: اردوغان ؛ تورکجه و فلسفه اوزره دارتیشمالار :::::::::



تورکییه‌ده اردوغان کیمی دیکتاتور دا دئمه‌سه‌ک، اؤزونه قاپالی بیریسی‌نین، عدالت و قالخینما پارتیاسی بیچیمینده اوسته گلمه‌سی سونوجوندا، تورکییه توپلوموندا بیر چوخ ده‌ییشیملره نده‌ن اولدو. اردوغان ائکونومیک‌ چالیشمالاردان باشلاییب تورکییه‌نین دئمه‌ک اولار پوزقون دوروملارین آریدیب (دوزلدیب،تمیزله‌ییب) گونو گوندن گلیشمه‌سینه دوغرو یول آچدیر. بونون یانی سیرا تورکییه کوتله‌سی وریندن اؤزللیکله تورکیه‌نین آشاغا قاتمانیلا(طبقه‌سی) بیرگه بیر سیرا اورتا قاتمانی و دینچی قیسیملری آراسیندا دا اؤزونه اؤزل یئر آچا بیلدی. بوردا دئمه‌لی یم کی قاتمان تام آنلامیلا تورکییه‌ کوتله‌سینی، اؤز ایچینده قاپسیا بیلَن بیر سؤزجوک ساییلمیر؛ نیه کی بیر چوخ اوزمانلارین دئدیکلرینه گؤره تورکییه ده، ایران کیمی دئمه‌ک اولار قاتمانسیز بیر توپلوما یییه‌دیر.
اردوغان رئفورمچولوغو تورکییه‌نین گله‌جه‌گه باخیش آچیسینی ده‌ییشدیریب بو یئنی باخیشلار چرچیوه‌سینده یئنی ایستک‌لر اورتایا قویدو. ائورنسل (جهانی) باخیشلارینین ده‌ییشمه‌سی اساسیندا بؤلگه‌سل گؤروشلرینی ده ده‌ییشدیردیرلر. تورکییه‌نین ایچ سیاستین قازانان اردوغان، اورتادوغونون (خاورمیانه) دا سون سؤزونو دئمه‌ک ایسته‌دی. آنجاق ایدولوژیک باخیشلارینا گؤره بیر چوخ متحدلرینی الدن وئریب، دیش(ائشیک) سیاستینده، بوتون دایاندیغی چرچووالاردان گئری چکیلمه‌ک زوروندا قالدی. میصردن باشلا سوریه‌دن عراغا کیمی بؤیوک اودوزانلارین سیراسیندا دایانانلارین بیریسی تورکییه اولدو. "عرب باهاری" دئدیگیمیز بوتون آختا دئوریملره ائگه‌منلیک ائتمه‌ک ایسته‌ین تورکییه، بو سیاستلری اساسیندا تورکییه‌یه قارشی یؤنه‌لیک چالیشان مئدیالار پروپاقانداسی آراجیلا ایچ چاخلانیشینا دا نَدن اولدو. و بو باشاری‌سیزلیق اردوغانین تورکییه‌نین ایچه‌ریسینده دیکتاتورجا داورانیشلارین، داها یوکسه‌گه قالدیردی.
بو نئچه ایلده اردوغان بیر چوخ ساحه‌لرده ده‌ییشیم‌لره ال قویموشدور. أن باشدا چؤزوم سوره‌جی دئییلن بیر گلیشمه‌یی اورتایا قویدو، بیر نئچه آنا یاسا ده‌ییشیک‌لیگی و حقوق آلانیندا دا ده‌ییشمه‌لره اوز گه‌تیرمیشدیر. سون دانیشیقلارینین بیریسینده " دیل دئوریمی"-نه قارشی چیخیب دیلی هدفه آلاراق " تورکجه ایله فلسفه یاپیلماز" سؤزونو اورتایا قویموشدور. آتاتورک قوران جومهوریتین اساسلارینین بیریسی اولان تورکجه‌نی رد ائدیب عوثمانلیجانی ساوونموشدور. و بئله ایفاده ائتمیشدیر کی فلسفه یاپماق ایسته‌ین یا عوثمانلیجانی دوزگون بیلمه‌لی دیر یادا اینگیلیزجه‌نی. بو اوزدن بو سؤزلره تپگی اولاراق بیر چوخ بیلیم آدامی و آکادئمیک اوزمانلار وریندن قینانیب ائلیشدیریلمیشدیر. "ائفدال سئوینجلی: دیل دئوریمی تورکجه‌یه مینلرجه سؤز(کلمه) قازاندیرمیشدیر " دئیه ایفاده ائدن تورک دیلی‌نین اؤیرتمنی "جومهمور باشخانی تورکجه‌نی یاخشی بیلمه‌ییر. تورکجه‌نی عربجه ایله قاریشدیریر آنجاق عربجه‌نی ده بیلمه‌ییر" دئمیشدی.
تورکییه‌نین فلسفه درنه‌گی وریندن ده تپگی‌لر گلدی و بو سؤزون اساس سیز اولدوغونو آچیقلادیرلار. آنجاق بیر نئچه بیلیم آدامی دا تورکییه‌‌ده واراولان بوگونکو تورکجه‌نی "آختا" دئییمی ایله ده‌یرلندیریب بیر ته‌هَر اردوغانا قاتیلمیشدیرلار. 
تورکجه آتاتورکون تاساریلادیغی یئنی جمهورییتین تمل‌لریندن بیریسی ساییلیر و سون 90 ایلده تورکجه دیل قورومو بودیلین زنگینلشمه‌سینده ده‌یرلی ایشلر گؤروب، آددیم‌لار آتماغا باشاریلی اولموشلاردیر. آنجاق بو دارتیشمالارا باخمیاراق اردوغان یئنه بو قونویا دا ایدولوژیک اولاراق یاناشیب اؤز اینانجلارینا آیقیری(ضد) اولان فلسفه پاپماق کیمی دئییمی اورتایا قویموشدور. نیه کی اردوغانین اینانجلارینا باخاراق "حیکمت" یئرینه فلسفه سؤزون قوللانیشی سؤزونون آرخاسیندا باشقا آماجینین اولدوغونو اورتایا چیخاردیر. اردوغانین فلسفه دردی دئییل هر هانسی آراجیلا اولور اولسون اؤز ایدولوژیک آماجی‌نی سونوجا وارماسی اؤنملی اولدوغودور کی بو اساسدا بئلنچی ایفاده‌لری اورتالیغا بوراخیر. 
فلسفه سؤیلملرینی اورتایا قویا بیلن بیر فیلوزوف (فیلسوف) اؤنجه‌لیکله یارادیجیلیق یاپماق ایسته‌دیگی دیلیی بیر دیلچی کیمی بیلمه‌گی گره‌ک‌لی دیر. نیه کی فلسفه دیلی‌ایله آنلاتماغا چالیشان فیلوزوف دیلی دوزگون بیلمه‌دیگینه گؤره یئرینده آخسارلیقلارلا راستلاشیب آنلاییش فرقینه وارماغا دا بیله، یؤنلمه‌ک زوروندا قالاجاغی قاچیریلماز اولاجاقدیر. دیلی آنلایان فیلوزوف یئره‌ل و ساوسال (فلسفی‌سل) یئنی سؤزجوکلری یارالدا بیله‌جه‌ک گوجونه یییه اولا بیله‌جه‌کدیر. اردوغانین بو سؤزلری تورکجه‌یه و تورکجه‌نین اوغروندا چالیشان شخص‌لر و قوروملارا بیر اویاری کیمی اولا بیلَر. نیه کی بیر چوخ دیلچی‌نین دئدیکلرینه گؤره دیلی دیلچی‌لر سؤزجوک یاراتماغیلان قورویوب ساخلیا بیلمزلر؛ بلکه دیلی کوتله قورویار. کوتله آراسیندا دانیشیلان دیل و باشقا دیللرله آل وئرده اولان دیل اؤز تمل قوراللارین و یاپیلارین قورویوب ساخلیا بیلدیگینده، او دیلین قورونوب ساخلانمیشدیر دئمه‌گینی ایدیعا ائده بیله‌ریک.

6/10/93
یازار: حامید مورسلی

  • حامید مورسلی

بوگون تاریخ صحیفه‌لرینده شئیخ محمد خیابانی‌نین شهادتی‌نین ایل دؤنومونه آداقلانیب.

محمد خیابانی 1259-جی گونش ایلینده گونئین (شبسترین) خامنه آدلی کندینده آنادان اولدو. ایلکین تحصیلاتی آلدیغیندان سونرا فقه و نجوم کیمی بیلگیلری ابولحسن انگجی و میرزا عبدالعلی دن اؤیرنمه‌یه باشلاییب سونرا اؤیرتمه‌نلیگه مشغول اولدو.
گونش ایلینین 1285 ایلینده مشروطه حرکاتینین اوغورا ساری یاناشمالاریلا بیرگه شئیخ محمد خیابانی‌نین ده یاشامیندا درین ائتکی‌لر بیراخیب اونو یئنی بیر آشامایا سوره‌کله‌دی. همین دؤورده تبریزین حیصارلانماسیندا اونون مودافیعه‌سینده درین روللار اوینادی .همین او دؤنه‌ده ایران آدلانان اؤلکه‌نین دوروملاری روسیا ، انگیلیستان و آلمانیا کیمی اؤلکه‌لرین موداخیله‌سیله چوخ پوزقون و دارماداغین ایدی.
محمد علی شاهین تاختدان دوشمه‌سیله یاناشی شئیخ محمد خیابانی 30 یاشیندا آذربایجان ایالتینین نوماینده‌سی کیمی مجلس شورای میللی‌یه یول تاپدی. ایکینجی مجلیس‌ده روسیانین اولتیماتومونا قارشی چیخدی و اینگیلیستانلا وثوق الدوله آراسیندا اولان سؤمورگه‌چی 1919 آدلی قراردادلا موباریزه‌یه باشلادی. ایراندا اولان سیستئمین بوتون آخسارلیقلارینی دویوب مرکزی حؤکومتین چیخارسیزلیغینا گؤره؛ ایراندا تمل بیر ایچ یاپیلارینین دییشمه‌سینه باشلایب جان آتدی. بوتون سؤمورگه‌چیلیک سیاستینه قارشی ایدی و ائشیکدن گله‌ن اللری قیرماغا چالیشیردی. بو اوزدن قاجار حاکیمیتی 1919 میلادی قراردادین قبول ائتدیگینده، تبریزده قیام ائله‌ییب و آزادیستان آدلی بیر جنبشین تملین قوردو.
 1299-
جی گونش ایلینین فروردین آیی‌نین 17سی تبریزین بوتون قوروملار و سازمانلارین اله کئچیدیب شهری الینه آلدی، جمهوری آزادیستان آدلی حؤکومتی 5 آی آیاقدا قالا بیلیب تام گوجویله باسقیلارین قارشیسیندا دیره‌ندی. آنجاق بیر اؤز آداملاری و ایچه‌ریسیندن خیانت اساسیندا مرکزی دئولتین قزاخلاری شهری یئنیدن اله کئچیرده بیلدیلر کی سونونودا آزادیستان قیامی سینیب داغیلدی.
1299-
جی گونش ایلینین شهریور آیی‌نین 22-نجی گونونده قزاقلار مخبرالسطنه‌، مشیرالدوله‌نین گؤندردیگی اؤزل شخصین فرمانیلا شئیخ محمد خیابانی‌نی شهادته یئتیریب قیسادا اولسا بیر چالیشقان و دولو آلچاق اوجالی حیاتینا سون قویدولار. تبریزده حمزه آدلی مزارلیقدا تورپاغا تاپیشیریلدی ،آنجاق سونرالار او مزارلیق مکتبه چئویریلدیگینده اؤز عاییله‌سی وریندن تبریزدن تئهرانا کؤچورولدو؛ ایندی ده کی وار ستار خانین مزارینین بیر نئچه مئتیر آرالیغیندا تورپاغا تاپیشیریلیب.آنجاق نه یازیق کی هئچ بوگونده او بؤیوک اینسانین دیه‌ری قدر ارزیش وئریلمیر و بوگون اولان مزارینادا هر بیر یؤنویله سایقیسیزلیق ائدیرلر ! 

*
آرتیرمالی بو کی شئیخ محمد خیابانی اؤزون ایسلامچی بیر دئموکرات تانیملادیردی.

  22
 
شهریور 93

  • حامید مورسلی

اوشاغیدیم؛ کندیمیزده ایکی نفرین یئرلرینین مرسی(مرزی) اوُسته سؤزلری چیخمیشدی ، بیری دئییردی او آغ داشدان بویانا منیم دی اوبیریسی دئییردی یوخ او نوواخدان بویانا سنین دی . بو آرادا سؤزو گئدن یئرین دوزگون قورقوشوملو سندی ده یوخودو بللی اولا کیم دوز دئییر کیم‌سه او بیری‌نینی حاققینی پوزوب اونون یئرینه و امه‌یینه یییه دورماق ایسته‌ییردی !
بونلارین خیرخاخیرلاری گئت گئده چوخالیردی ، هئچ بیری ده شئیطانین آتیندان یئره توشموردولر؛ نه آغ ساققال ساییردیلر نه قارا ساققال. آنجاق بیر گون بیر آغ ساققال گیردی آرالارینا بیر حیرص پورسونان سون سیلاحی آرایا قویدو: " آللاه هر ایکیزین ده شئیطانیزا قووات وئرسین ؛ سیزین بو بوغاز دؤومه‌نیزه سادجه قورآن سون قویا بیلر" دئدی.
هاندان گئجدن او کی، ایکی آیاغین سوخموشدو بیر باشماغا و کسینلیکله دئییردی بو یئر منیم دی دستاماز آلیب قورآنا ال قویوب آند ایچدی ! و قارشی طرفی ده داها موجادیله سون قویوب "تاپیشیریرام او قورآنین یییه‌سینه" دئییب دا ایسته‌گیندن واز گئچدی.
او گونلرده ایدی کی مدرسه‌ده اوردا بوردا ائشیدیردیم نئچه ایلدی ایسراییل-له فیلیسطینین آرالاریندا تورپاق ساواشی وار و بو ساواش ایلردی بیر طرف‌ده اولان چئشیتلی سیلاحلاریلان اوبیری طرف‌ده ایسه اللرینه داش آلاراق موباریزه‌یه داوام وئریردیرلر. کندیمیزده اوُز وئره‌ن بیر آند ایچمه‌نین گوجونه دایاناراق بئینیمدن کئچیردی اونلاردا بئلنچی بیر آند ایچسینلر دا !!! دئییردیم بلکه اوردا دا بیر آغ ساققال تاپیلا و بو نئچه ایللیک ساواشا سون قویا ! 
دوغروسو اوندا اؤز نظریمده دئییردیم بس حق ایسراییل طرفیینده دی؛ نیه کی پارا وئریب تورپاق آلیب و بو تام نورمال دیر، حققی ده وار او تورپاقلارا یییه دورا و فیلیسطینلیلر گرک بو آجی گرچه‌گی قبول ائده‌لر !
سونرالار اؤزومودن فیلیسطینلی‌لره گؤره ائله دوشوندوغومه گؤره اوتاناردیم ، ایسرائیلین نئجه دوزه‌لمه‌سی ، هانسی گوجلرله اورا گئدیب چاتماسی، فلیسطین باشچیلارینین ساتقین اولمالاری و بیر چوخ مسئله منه آیدین اولدوقجا بو اوتانج داها درینله‌شیردی. چوخ زامان اخباردا زاتدا اونلارین ساواشلارین گؤرنده اؤز میللتیمیزی اونلارین یئرینه اولمالارین تصوور ائلردیم ، کی کاش هئش واقت ائتمه‌زیدیم.
میللی مسئله لریمیز ایله تانیش اولدوغومدا قاراباغ، ائرمنیستان،کرکوک ، کیریمه و ... فیلیسطینلیلرین دورومو من‌ده داها دویولوردو. 
بوگونلر تورکیه‌ و ایران حاکیمیت‌لرینین داورانیشلاری، عراقدا گئدن سون اولایلار، ائشیکدن گلن اللر، آمریکا و بوتون امپرالیست رین اللری ، کوردلرین ترپه‌نیشلری، باتی آذربایجان دا سون دوروملار و ... بو قورخونو و یئنی بیر ایسرائییل و یئنی بیر فیلیسطینین یارانماسی گؤزومون اؤنتونده جانلانیب بیر چیرکن تابلو یارالدیر !

هردن دئییرم اولمایایدی بئله کاش ، یا اورتا دوغودا دوغولماسایدیم ، یا بیزده او بیرینجی دونیا دئولتلرینین بیرنده دوغولسایدیق و... لری دوشونورم سونرا بو فیکیر ذهنیمه گلیر : کاش باریشین یولون تاپیب ،بوتون سینیرلاری قالدیریب ، یئنی بیر دونیانین دوزنلرین تؤکه‌بیلسه‌یدیک؛ نه اولاردی !

31 تیر 93

  • حامید مورسلی

قدس گونو باشقا آچیدان

دونن نئچه آی گؤروشه‌بیلمه‌دیغیم بیردوستوملا بیرگه چیخدیق شهرین ایچینده بیر فیرلاناق ؛دانیشا دانیشا ، یئرده ، یولوموزو سالدیق صوفو چایینین قیراغینا ساری. آنجاق چوخ آجی و دئمک اولار چیرکین بیر صحنه‌یه شاهید اولدوق.
یولو بیر نئچه گؤرونتو و بنر قدس گونو موناسیبتینه گؤره گؤردوک؛ بیزیم قاباغیمیزجا بیر کؤرپه اوشاق ، 4-5 یاشی آنجاق اولاردی، آناسی ایله بیرگه گئدیردیرلر . شهردارینین یاپیشیغیندا بیر بسیج پایگاهی وار؛ او پایگاهین اؤنونده داربست گوجونه اووچدنه دار آغاجی حاضیرلاتمیشدیرلار و ایسراییل ، آمریکا و اینگیلیسین موغاپبالارین دارا چکمیشدیرلر!. صحنه‌نی تاساریلایان چوخ چکیجی تاساریامیشدی، قانلی اللر شکیلین موغاپپالارین اوستونه سالمیشدی ،او اؤلکه‌لرین چیریق پیریق بایراقلارینی‌دا او موغاپبالارین داللارینا آسمیشدیر. بوتؤولیکده دئمک اولار چوخ قورخوج بیر تابلو یاراتمیشدیر.
آنجاق همین سؤزو گئدن آنا ایلن اوشاقدا او صحنه‌نین اؤنوندن کئچیردیرلر بو اوزدن او اوشاغا صحنه‌نی گؤرمک قاچیریلمازیدی.
منیم گؤزوم اوشاقدایدی؛ اوشاق سانکی دؤرد گؤزلو اولموشدو ، بیلمیرم نه‌یه فیکیرله‌شیردی، بیر الی آناسینین الینده ایدی آنجاق گؤزلرین دیره‌میشدی او چیرکین صحنیه ؛ اوردا اوزاقلاشدیقلارینا رغمن گئنه اوشاغین بوینو او صحنیه ساری أیریلمیشدیر. بیلمیرم او موغاپبالارا فیکیرله‌شیردی ،دار آغاجینا فیکیله‌شیردی، آسیلماغا فیکیرله‌شیردی یا باشقا زادلار، اوشاغین کیچیک و هر نه‌یی تئز گؤتورن بئینیندن کئچیردی ! 
ایندی کوچه‌ده همین اوشاغین یاشیتلارین گؤردوم دونن قدس گونونده ائشیتدیکلری شوعارلاردان ائتکیله‌نه‌رک، باشلامیشدیلار " مرگ بر آمریکا " دئییردیرلر . 
ناپلئون بوناپارتین بو مضموندا بیر سؤزو وار دئییر : بیر شکیل تابلوسو، نئچه‌دنه کیتابدان، دوزگون و گؤزل شکیلده دئمک ایسته‌دیگی سؤزو چاتدیرماق گوجونه مالیک دیر !
ایندی سیز حئساب ائدین دونن او شیددتله گؤردوغو جانلی تابلونون او اوشاغین ناخودآگاهیندا هانسی ائتکیلر بیراخا بیلمه‌ک گوجونه مالیک دیر.

----------------------------------------------------

ی. س 1 : قوشقوسوز ، آمریکا ، ایسراییل و بوتون اؤز حققینه قانع اولمایان اؤلکه‌لر محکومدولار 
ی. س 2: داورانیشلاریمیز و ایشلریمیزین چوخ پیس و هر طرفلی ائتکیلرینه‌ده فیکیر وئرسه‌یدیک پیس اولمازدی !

  • حامید مورسلی
 
 
به‌ راستی چرا از باخت تیم ملی ایران مقابل آرژانتین خوشحال شدم ؟؟؟



چه کسی می خواهد من و تو ما نشویم؟ 
خانه اش ویران باد
من اگر ما نشوم تنهایم 
تو اگر ما نشوی خویشتنی.

بسیاری از کارشناسان مسائل خاورمیانه مشکل اصلی خاورمیانه را قطبی شدگی (دینی؛ قومی؛ اقتصادی؛ فرهنگی و...) می دانند و بانی اصلی جنگ ها و خونریزیهای اخیر و بلکه آینده‌ی نه‌چندان‌دور را در عدم پذیرش و عدم احترام به دیگری‌ با هر اندیشه و نگرش مختص به خود آنها از سوی ساکنان فعلی آن می دانند. جایی که"قاره گوناگونی‌ها " نام دارد ولی در عمل صاحبان قدرت در جهت یکسانسازی گام برمی‌دارند که طبیعتا اینچنین عملی بازخوردی جز جنگ، نفرت، کینه، صلب اطمینان از همدیگر، خونریزی، و صد البتده تامین منافع اربابان قدرت و دوستداران صید ماهی از آب گل‌آلود نخواهد داشت.

مقایسه جام های جهانی 1998 و 2014 که ایران نیز در آنها حضور داشت با یکدیگر کار سختی نیست و به نوعی نمود سیاستهای پلید در این بین را می توان در کنش متقابل و متفاوت ملل ذی‌حق دید که جای تأمل و تفکر بسیاری را می طلبد.روزی همه ایران ایران می‌کردند و امروز از باخت چنین تیمی، بااصطلاح تیم ملی خوشحال می شوند. 
آخر چه بر سرمان آمده است که این‌روزها اخبار زرد و رویدادهایی که انتظار می رود در گفتمان روشنفکری جایگاهی نداشته باشند یا حداقل مورد نقد، بررسی و ایرادیابی قرار گیرند به متن آمده و نقل محافل می گردند؟؟؟
در عجبم از این ملت غرق در توهمات پوچ قرون وسطایی که به راحتی آب خوردن بازیچه می شوند و دانسته یا ندانسته وارد معرکه ای می شوند که دو سرباخت است. این نه به صلاح خود آنان و نه هیچ یک از ملت‌های ساکن در ایران است و کورسوی امید برای آینده راخاموش خواهد کرد.
به راستی چرا شعار تیم ملی فوتبال و بسیاری موارد دیگر که باید تمثیلگر کل جامعه ایران باشد به نام قوم پارس نوشته می شود و سایرین به حاشیه رانده می شوند؟
چرا مسائل خیلی مهم و حیاتی مورد توجه قرار نمی گیرد؟
چرا بر طبل جدایی می کوبند و انتظار دارند طرف مقابل آنرا با جان و دل بپذیرد؟
سوال اساسی آیا نه این است که علاج واقعه را قبل از وقوع باید کرد؟
وقتی خود به چشم خود می بینیم که چنین کارهایی در جهت ایجاد فضای قطبی شده و عدم ایجاد گفتمان صحیح و منطقی بین ملل ساکن در ایران است باز دانسته بر این اختلافات دامن می زنیم و خود بازیچه دست افراد معلوم الحال می شویم؟
نکته‌ی اساسی این است که جهت پیشبرد گفتمان آزاداندیشی ، نیل به دموکراسی و گذار از این دوران باید و باز باید دگر اندیشان را آنگونه که هستند بپذیریم . امروز ملل غیر فارس ساکن در ایران هر کدام دارای گفتمان و تفکر برآمده از بطن جامعه‌ی خود می باشند و اساس کاری و حرکتی خود را در جهت نیل به اهداف و خواست های ملت های خود قرار داده‌اند.جامعه خود بهترین معلم برای آنهاییست که می خواهند حقیقت را ببینند. وقتی شعار تیم ملی ایران فقط به نام قوم پارس مزین می شود و فقط تمثیل‌گر قوم پارس می‌گردد طبیعی است که باید انتظار آنرا داشته باشیم که سایر مل ساکن در ایران آنرا برنتابند و حتی در جهت نفی چنین اقدامی و به صورت ری‌اکشن خود را طرفدار تیم های رقیب اعلام نماییند و از باخت چنین تیمی ابراز خوشحالی هم نمایند.
طبق اصل اساسی علم فیزیک: هر عملی عکس‌العملی دارد مساوی با آن و در خلاف جهت.

" دینا احترام به دیگریست و آن دیگری منم و از این دیگری بودنم لذت میبرم.
بدان امید که قصری بنا کنی روزی
به تیشه کلبه آباد خویش مکن ویران "
(رضا طالبی)

انتظاری که از دوستان با آن همه رسانه و پشتوانه می‌رفت این بود که حداقل در اولین ساعات اعلام چنین شعار نژادپرستانه‌ای با اعلام برائت خود از بانیان چنین حرکت سخیفی، برادری خود را ثابت نمایند و همراه بسیاری دیگر چنین اقدامی را محکوم نمایند و در جهت اعتمادسازی و تحمل دیگری بودن سایر ملل ساکن در ایران به نوعی قدم عملی بردارند. که ما متاسفانه باز شاهد تکرار اشتباه تاریخی آنان،سفسطه و خلط مطلب از سوی این عزیزان بودیم. که با بررسی تاریخی چنین اقداماتی بازنده‌ی نهایی را باز همین عزیزان می بینم.

آیا به راستی زمان آن نرسیده که در رفتارمان تجدید نظر کنیم و همه با هم به شعارهای نژادپرستانه از قبیل: ستارگان پارس ؛ شاهزادگان پارس؛ هرکولهای پارس؛ افتخار پارس؛ آسمانخراشهای آریایی و ... نه بگوییم؟؟؟

(حامد مرسلی؛ ا تیر 93 )
  • حامید مورسلی

"تورکلر سیزه توخونمادان سیز اونلارا توخونمایین نیه کی منیم اوممتیمین قوروجوسو اونلار اولاجاقلار" پئیغمبر افندیمیز.

دوستلاریمین بیری واریدی، همئشه دئیه‌ردی بیز تورک‌لر تاریخ بویو هئچ کیمسه‌یه هجوم آپارمامیشیق؛ تورپاقلارینا یا ناموسلارینا اؤز میللی کولتوروموزدن آسیلی اولاراق سایقیسیزجاسینا یاناشمامیشیق، اونلارین وارلیقلارینا ال دولاماق ایسته‌مه‌میشیک، آنجاق زامانی گلیب اونلار (بیزلره قارشی اولانلار) بیزه یورویوش یاپیب بیزی محو ائتمه‌گه چالیشیبلار . بئلنچی دوروملاردا بیزیم میللت یئنه بیر-بیریله بیرلیک ائدیب دوشمنی یئرینده اوتوردوبلار. بیز تورکلر بیزه توخونمایان کیمسه‌لریله ایشیمیز اولماییب اولماز آنجاق بیزه ساتاشانلارین لاییق اولدوقلاری قده‌ر جاوابلارین وئرمیشیک. 
سانال اورتاملاردا تورکلره قارشی اولانلار بیر بیریسیله دوشمن اولسالاردا بئله اورتاق دوشمنلرین تورکلر اولدوغونو ساندیقلاریناگؤره بیرله‌شیب بیزلری پان‌تورک آدیلا سوچلاییرلار. منجه تام آیدینجاسینا بو چیرکین سایقیسیزلیقلار و سوچلامالارلا گئت گئده بؤیوک بیر آیریمجیلیغا ایمضا آتیر؛ من تام ایزوله و بئلنچی قونولارا قاتیلمایان یا قاتیلماق ایسته مه‌ین یا هئچ فرقینده بئله اولمایان یولداش و تانیشلاری گؤرورم کی تام جیدییتله اونا تای داورانیشلارا تپکی گؤسته‌ریرلر !
سایقیسیزلیک ائدنلرینده أللرینه دؤنوم آغینا بوزونا باخمادان گؤزلرین یوموب آغیزلارین آچیرلار و تورک اولان کیمسه اولور اولسون بیر سوچ آدینا اونلاری سوچلاییب ایفاده‌لرینین سونونا بیر پانتورک یاپیشدیریرلار ! بئله‌جه همین ایزوله اینسانلاریمیزدا دا آز دا اولموش اولسا میللی دویغو یئنیدن جانلانیرو بئینینده اورتاق دوشمانین دوغروجاسینا تانیا بیلیر.
هردن بو سایقی‌سیزلیقلارا ناراحات اولماق یئرینه سئوینیرم، بلکه بئله اولا بو میللت اؤز وارلیقلارینی منیمسه‌ییب اونلارین قوروماغینا چابا گؤستره‌لر.

  • حامید مورسلی

آموزش قوی ترین سلاحی است که برای تغییردادن جهان می توانید برگزینید.
(نلسون ماندلا)




نلسون رولیهلاهلا ماندلا (Nelson Rolihlahla Mandela) در روستای اومتاتا (Umtata) از ناحیه ترانسکی در آفریقای جنوبی به دنیا آمد. خانواده اش از رئیسان قبیله تمبو (Tembu) بودند و عمدتا به دامداری و شبانی اشتغال داشتند .خود او در اینباره چنین می نویسد :
"من در 18 ژوئیه 1918 در اومتاتا ، ترانسکی متولد شدم.پدرم ، رئیس هنری، چهار زن داشت .او و نیز مادرم هرگز پا به مدرسه نگذاشته بودند . پدرم در 1930 درگذشت، و قیمومت من بر عهده دیوید دالیندیبو (David Dalindyebo)، خان بزرگ قبیله، قرار گرفت ."
ماندلا از همان کودکی ، به خاطر داستانهایی که از پسر عمویش -خان بزرگ - و دیگران می شنید ، در آرزوی این بود که روزی حقوقدان و وکیل دعاوی شود و همیشه هم سودای بزرگداشت قهرمانان سیاه گذشته را در ذهن می پرورید .
...
"در 1942 در دفتر حقوقی آقای سیدلسکی (Witkin Sidelsky) و همکاران او شروع به کار کردم . وی حقی بزرگ بر من دارد و همیشه به او مدیونم .
در دفتر حقوقی بیش از پیش به صورت عینی و مستند ، با موارد گوناگون تبعیض و تخفیف نسبت به سیاهان و خودم آشنا شدم. در 1944به { کنگره ملی آفریقا } پیوستم."
به دنبال آن ماندلا ، سیسولو ، اولیور تامبو ، آنتون لمبد ، و زنان و مردان دیگر {سازمان جوانان } کنگره ملی آفریقا را پایه گذاری کردند.
در مقدمه بیانیه تشکیل سازمان جوانان ، که ماندلا در نوشتن آن شرکت داشت چنین آمده است:
"از آنجایی که آفریکانیسم باید برانگیخته شود ،و آفریقایی ها باید برای توسعه ، پیشرفت ،و آزادی ملی مبارزه کنند تا بتوانند بر جایگاه واقعی و افتخار آمیز خود دربین ملتها تکیه بزنند ؛
و از آنجای که که جوانان آفریقایی باید متحد و همبسته شوند و آموزشها و انضباط لازم را فرا گیرند ، زیرا که رهبران آینده از بین صفوف آنها بیرون خواهند آمد ..."
در بخش آرمانهای این بیانیه چنین آمده است:
الف) ما به سرنوشت الاهی ملتها اعتقاد داریم.
ب) هدف از مبارزه ی ما [استقرار] آفریکانیسم و شعار ما این است : پیروز باد آرمان آفریقا.
ج)ما معتقدیم که آزادی ملی آفریقایی ها به دست خود آنها تحقق خواهد یافت .ما رهبری خارجیان را بر آفریقا محکوم می کنیم .
د) ما ممکن است ایدولوژی های مفید را از خارجیها وام بگیریم، اما وارد کردن کلی و یکجای ایدولوژی های خارجی را به آفریقا محکوم می کنیم.
ه) ما معتقدیم که رهبری باید مظهر آرزوها و خواسته های مردم باشد .
و) ما معتقدیم که رهبری اجرایی باید به افراد ذی صلاح ، صرف نظر از وضعیت اجتماعی آنها ، سپرده شود.
ز) ما به برخورد علمی با همه مشکلات آفریقا اعتقاد داریم.
ح) مابا پیروی کامل خود از اصول والای اخلاقی ، با انحطاط اخلاقی در بین آفریقاییان مبارزه می کنیم.
ت) ما معتقدیم که همه آفریقاییان از دریای مدیترانه در شمال تا اقیانوسهای هند و اطلس در جنوب باید متحد شوند و جملگی با یک صدا سخن بگویند .
...

در 1955 کنگره ملی آفریقا به مرحله ای تازه پا گذاشت . در آن سال مبارزه ای سراسری در کشور آغاز شد که در آن آحاد ملت - کارگران ، زنان خانه دار، دانش آموزان ،کارمندان ، کشاورزان و ... بتوانند خواسته های خود را بیان کنند و منجر به تشکیل {کنگره خلق} شد. این کنگره در 25 و 26 ژوئن 1955 با حدود سه هزار نماینده شرکت کننده در کلیپتاون (Kliptown) حاشیه ژوهانسبورگ {منشور آزادی} را تصویب کرد که از بسیاری جهات قابل ملاحظه است .
سر فصل های منشور آزادی:
-مردم باید حکومت کنند.
-همه گروههای ملی باید دارای حقوق مساوی باشند .
-مردم باید در ثروت کشور سهیم باشند.
-زمین باید متعلق به کسانی باشد که روی آن کار می کنند.
-همه باید در برابر قانون مساوی باشند.
-همه باید از حقوق بشری مساوی برخوردار باشند.
-برای همه باید کار و امنیت تامین شود.
-درهای آموزش و فرهنگ باید به روی همگان باز باشد.
- برای همه باید خانه ،امنیت و آسایش فراهم باشد.
-صلح و دوستی باید برقرار باشد.

و با چنین عباراتی پایان می یافت:
" همه ی ما ، شانه به شانه ، با همه وجود ، تا مرحله پیروزی کامل ، برای تحقق این آزادی ها خواهیم جنگید! "

....




نخستین رئیس جمهور آفریقای جنوبی است که در انتخابات دموکراتیک عمومی برگزیده شد. وی پیش از ریاست جمهوری از فعالان برجستهٔ مخالف آپارتاید در آفریقای جنوبی و رهبر کنگره ملی آفریقا بود. او به خاطر دخالت در فعالیت‌های مقاومت مسلحانه مخفی محاکمه و زندانی شد. مبارزه مسلحانه، برای ماندلا، آخرین راه چاره بود؛ او همواره پایبند به عدم توسل به خشونت بود.
ماندلا در طول ۲۷ سال زندان، که بیشتر آن را در یک سلول در جزیره روبن سپری کرد، مشهورترین چهرهٔ مبارزه علیه آپارتاید در آفریقای جنوبی شد. گرچه رژیم آپارتاید و ملت‌های طرفدار آن وی و کنگره ملی آفریقا را کمونیست و تروریست می‌دانستند، مبارزه مسلحانه بخشی جدایی‌ناپذیر از مبارزه علیه آپارتاید بود. ماندلا پس از آزادی از زندان در سال ۱۹۹۰، سیاست صلح‌طلبی را در پیش گرفت، و این امر منجر به تسهیل انتقال آفریقای جنوبی به سمت دموکراسی‌ای شد که نماینده تمامی اقشار مردم باشد.

ماندلا ریاست جمهوری پس از 27 سال زندان و فروپاشی نظام آپارتاید:

"بگذار هر آنچه گذشته است بگذرد" ( "Let bygone be bygone" )

...
ماندلا در تاریخ ۱۴ آذر ۱۳۹۲ برابر با ۵ دسامبر ۲۰۱۳ درگذشت. روحش شاد.

"حاضیرلایان حامید مورسلی"

  • حامید مورسلی